“性,天命也,惟圣人性其心,而心其身.”(《黄宗羲全集·明儒学案·甘泉学案五》)在先哲看来,天命之性,是理义的高贵品德
八、真道天命道统 真天道必有真天命.天命者(维皇上帝)老佛母娘之明命也.道统者.单传独授.一代传一代.继往开来的真道不
ba 、 zhen dao tian ming dao tong zhen tian dao bi you zhen tian ming . tian ming zhe ( wei huang shang di ) lao fo mu niang zhi ming ming ye . dao tong zhe . dan chuan du shou . yi dai chuan yi dai . ji wang kai lai de zhen dao bu . . .
这就是所谓的“天命”.这主要表现在三个方面.首先,天监视君主和下民,所谓“天命降监”.由此引发的意义在于:人要敬畏天命
在此基础上,古人提出了“天命论”,认为生死祸福都是由某种看不见的力量掌控着.从最早的天,到人格化的天帝,再到主宰阴司的
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真道天命道统真天道必有真天命,天命者维皇上帝之明命也.道统者,单传独授,一代传一代,继往开来的真道不二法门也.自伏羲一
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教.因缘和合而生的生命,因其业力具备一定的性德,观察分析这个性德,进而利用这个性德称之
一、尽人事,听天命庄子说:“自事其心者,哀乐不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也.”内心修养很高的人,不管什么
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